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                第一學堂

                《家范》提要 序

                文章來源:國學導航 更新時間:2019-03-212118

                《四庫全書※家范》提要

                 

                臣等謹按:《家范》十卷,宋司馬光撰。光所著《溫公易說》諸書已別著錄,是書見于《宋史·藝文志·文獻通考》者,卷目俱與此相合,猶當時原本。自顏之推作家訓以教子弟,其議論甚正,而詞旨泛濫,不能盡本諸經訓。至狄仁杰著有《家范》一卷,史志雖載其目,而書已不傳。光因取仁杰舊名,別加甄輯,以示后學準繩。首載《周易》家人卦辭、《大學》、《孝經》、《堯典》、《詩》思齊篇語則,即其全書之序也。其后,自治家至乳母,凡十九篇,皆雜采史傳事可為法則者。亦間有光所論說與朱子《小學》。義例差異而用意略同。其節目備具,切于日用,簡而不煩,實足為儒者治行之要。朱子嘗論《周禮》,師氏云:至德以為道本,明道先生以之敏德,以為行本。司馬溫公以之觀于是編,其型方訓俗之規,尤可以概見矣。乾隆四十二年五月,恭校上。

                總纂官:臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅 總校官:臣陸費墀

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                《家范》 序

                 【原文】

                《周易》:離下巽(xùn八卦中的一卦,代表風)上。家人:利女貞。

                彖(tuàn,彖辭,《易經》中論卦義的文字)曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。

                家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家而天下定矣。

                象曰:風自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

                初九:閑有家,悔亡。象曰:閑有家,志未變也。

                六二:無攸遂,在中饋,貞吉。象曰:六二之吉,順以巽也。

                九三:家人嗃嗃,悔,厲,吉。婦子嘻嘻,終吝。象曰:家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。

                六四:富家,大吉。象曰:富家大吉,順在位也。

                九五:王假有家,勿恤,吉。象曰:王假有家,交相愛也。

                上九:有孚威如,終吉。象曰:威如之吉,反身之謂也。

                《大學》曰:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”此謂知本,此謂知之至也。所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者所以事君也,弟者所以事長也,慈愛者所以使眾也。《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”宜其家人,而后可以教國人。《詩》云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教國人。《詩》云:“其儀不忒,正是四國。”其為父子,兄弟足法,而后民法之也。此謂治國在齊其家。

                《孝經》曰:閨門之內具禮矣乎!嚴父,嚴兄。妻子臣妾,猶百姓徒役也。

                昔四岳薦舜于堯,曰:“瞽子,父頑、母嚚、象傲。克諧以孝,烝烝乂,不格奸。”帝曰:“我其試哉!女于時,觀厥刑于二女。”厘降二女于媯汭,嬪于虞。帝曰:“欽哉!”

                《詩》稱文王之德曰:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”此皆圣人正家以正天下者也。降及后世,爰自卿士以至匹夫,亦有家行隆美可為人法者,今采集以為《家范》。

                【譯述】

                《周易》!離下巽上,家人卦:卜問婦女之事吉利。

                “彖詞”說:家人的爻象顯示,六二陰爻居于內卦的中位,像婦女在內,以正道守其位,九五陽爻居于外卦的中位,像男人在外,以正道守其位,則是天地間的大義。一個家庭有尊嚴的家長,即父親和母親。

                父親要像個父親,兒子要像個兒子,兄長要像個兄長,弟弟要像個弟弟,丈夫要像個丈夫,妻子要像個妻子,這樣家道就端正了。如果都能正其家,天下也就安定了。

                “象辭”說:家人卦外卦為巽,巽為風;內卦為離,離為火,內火外風,風助火勢,火助風威,二者相輔相成,是家人的卦象。君子從這個卦象中悟到,言辭一定要有內容才不致于空洞,德行一定要持之以恒才能彰顯。

                初九:防范家庭出現意外事故,沒有悔恨。“象辭”說:防范家庭出現意外事故就是防患于未然。

                六二:婦女在家里料理家務,安排膳食,沒有失誤,這是吉利之象。

                “象辭”說:六二爻辭之所以稱吉利,是因為六二陰爻居九三陽爻之下,像婦人對男人順從而有謙恭。

                九三:貧困之家,眾人嗷嗷待哺,這是愁苦的事情,但是假如能夠辛勤勞作,就可以脫貧致富。而那些富貴之家,驕奢淫逸,妻妾兒女只知道嘻戲作樂,家道終將敗落。“象辭”說:貧困之家,而能辛勤勞作,沒有失掉正派的家風。富貴人家,一味嘻戲作樂,就會有失勤儉之道。

                六四:富裕而幸福的家庭,大吉大利。“象辭”說:富裕而幸福的家庭大吉大利,因為六四陰爻居于九五陽爻之下,像家人和順而各守其職。

                九五:君王到家廟去祭祀祖先,不要憂慮,祖先福佑家人,凡事吉利。“象辭”說:君王到臣民之家,說明君臣相互愛護。

                上九:君王掌握殺罰之柄,威風凜凜,權柄不移,終歸吉利。“象辭”說:上九爻辭講殺罰立威,終歸吉利,因為君上能夠反省己身,樹立威望。

                《大學》說:“古代那些想在天下彰明德行的人,必須治理好他的國家;想要治理好國家,必須先要管理好家政;想管理好家政,必須先提高自己的修養;想要提高自己的修養,必須先端正自己的心;想要端正自己的心,必須先要有一個誠懇的態度;想要有誠懇的態度,必須先要有知識和才智;想獲得知識就必須去探求事物的理。通過探求事物的理獲得知識,有了知識就會產生誠懇的態度,有了誠懇的態度就會端正自己的心意,心意端正就能夠提高自己的修養,提高了自己的修養就能夠管理好自己的家,能夠管理好自己的家就能夠治理好國家,先治理好國家就能夠平定整個天下。從天子到一般百姓,都要將提高自己的修養作為根本。本亂而未治是不可能的,想把本來應該厚實的東西用薄的來代替,而把本來應該薄的東西用厚的來代替,都是不可能的!”這才是抓住了事物的根本,這才是最高的知識和智慧。所謂想治理好國家必須先管理好自己的家,意思是說,連家都管理不好,而想去治理國家,這是不可能的。所以君子不出家門就教化了全國的人。這是因為在家里體現了子女要侍奉父母親,弟弟要侍奉兄長,長輩對晚輩既要慈愛又要指使他們。《詩經》說:“美麗的桃樹啊,枝葉繁茂;妙令女子出嫁到丈夫家,使其家庭和順。”將家人治理的非常和諧,而后可以去教導國人。《詩經》說:“宜兄宜弟。”自己的兄弟之間非常和睦,而后就可以去教導國人了。《詩經》說:“其儀不忒,正是四國。”父親處理與子女之間的關系,也是兄弟之間處理關系的榜樣。推而廣之,成為全國民眾足以效法的榜樣。這就是治國先要能夠齊家的道理。

                《孝經》說:家雖小,但治理天下的方法都在其中了!侍奉父親,侍奉兄長。對待妻子臣妾,就像對待百姓臣民一樣,必須御之以道。

                從前四方諸侯之長向堯推薦舜,說:“他是樂官瞽瞍的兒子。他父親心術不正,他的后母說話不誠實,弟弟象傲慢而不友好,但是舜能和他們和睦相處,他用孝行美德來感化他們,又加強自身修養,不流于邪惡。”堯帝說:“讓我試試他吧!我將兩個女兒嫁給舜,通過兩個女兒來觀察舜的德行。”于是堯帝命令兩個女兒下到媯水的轉彎處,嫁給舜。堯帝說:“嚴肅認真地處理政務吧!”

                《詩經》稱贊文王的德行說:“周文王能以身作則,用禮法感化妻子和兄弟,近而來教化全國百姓,治理國家。”這都是古代的圣人先治理好家,然后再治理國家的典范。到后世,上至卿士下至一般百姓,也有許多在家里遵守禮法,而且可以成為別人學習的榜樣的人和事,現在將這些典范事例收集起來,編成這本《家范》。

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                《家范》 目  錄

                (點擊以下題目瀏覽)

                家范卷一 治家(一)  

                家范卷一 治家(二) 

                家范卷二 祖  

                家范卷三 父母/父/母(一) 

                家范卷三 父母/父/母(二)  

                家范卷四 子上(一)

                家范卷四 子上(二)

                家范卷五 子下(一) 

                家范卷五 子下(二) 

                家范卷六 女/孫/伯叔父/侄(一) 

                家范卷六 女/孫/伯叔父/侄(二) 

                家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫(一) 

                家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫(二) 

                家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫(三)

                家范卷八 妻上(一) 

                家范卷八 妻上(二)  

                家范卷九 妻下(一) 

                家范卷九 妻下(二)  

                家范卷十 舅甥/舅姑/婦妾/乳母  

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                編輯/蕭文

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